Esquerdização

O meu colega Tiago Mendes reflecte num post extremamente interessante, sobre a "esquerdização" que alguns sofrem com a idade. Escreve ele:

Freitas do Amaral será um exemplo que ocorre de imediato. As palavras de Lobo Antunes também nos fazem pensar. O que levará alguém a evoluir para a esquerda? Geralmente crê-se que quanto mais velho mais conservador. Mais sensato. Mais conhecedor da natureza humana. Menos sonhador. Mas julgo que a evolução contrária também é compreensível. Pode dever-se a uma juventude menos rebelde cujo "recalcamento" explode mais tarde. Pode advir de um pessimismo exagerado e pouco reflectido - uma espécie de dogmatismo quase religioso semelhante ao que alguns defensores acérrimos do "individualismo metodológico" professam, que depois se vai dissipando com os anos. Julgo que o motivo maior, no entanto, poderá ser a maior proximidade da morte.

A morte é o grande tabu e a grande fronteira. Não digo que a tal "esquerdização" seja consciente. Muito menos diria que seja um regressar à crença Rousseauina do mito do "bom selvagem". Não estou seguro que advenha do facto de o maior conhecimento e experiência permitirem uma visão mais "ampla" - leia-se: menos extremista, menos simplificad(or)a - da realidade. Não diria que é um querer encantar-se com o mundo que nos rodeia, numa espécie de procura de um pré-Nirvana que prepare a retirada final.

Na verdade tenho muito poucas respostas, e o que escrevi talvez não faça grande sentido. O que gostaria de frisar é que não podemos descartar o efeito parcial que a proximidade da morte pode ter nestas "evoluções". E essa chamada de atenção é tanto mais necessária quanto mais predominante é essa espécie de "conluio civilizacional" que vivemos no Ocidente, de acharmos a morte uma miragem e uma ilusão. E (a) calarmos.

"Não digo que a tal "esquerdização" seja consciente."

A questão que levantas é deveras interessante. A idade, ou melhor as experiências adquiridas ao longo da existência humana, que papel possuem na modelação das convicções socio-políticas e em que estádio é que ocorrem. Não vou entrar no tema, bem complexo por sinal, mas apenas referir que achei sugestiva a frase que acima refiro.

Ao não invalidares a hipótese, sugeres que a "esquerdização" não é apenas um acto consciente, leva-nos a pensar que a sociedade actual encara inconscientemente o tabu da morte como algo que deverá tender a ser igualitário, pelo próprio facto de constituir um tabu. Mas será esta uma posição resultante de uma "esquerdização", ou mais de uma reflexão interior do rumo da nossa existência, e de toda a sociedade à nossa semelhança? As alterações poderão aparentar ter um reflexo político, mas originam-se num prisma interior e privado, acoplado sem dúvida à religião. Até que ponto podemos classificar este fim como político, se são usados os meios pessoais, tendo em vista uma meta interior e "in"consciente?